॥౨॥ 
౨.౦౧.౦౦౧ \ సమర్థః పద-విధిః
౨.౦౧.౦౦౨ \ సుప్ ఆమన్త్రితే పర=అఋగవత్ స్వరే
౨.౦౧.౦౦౩ \ ప్రాక్ కడారాత్ సమాసః
౨.౦౧.౦౦౪ \ సహ సుప్-ఆ
౨.౦౧.౦౦౫ \ అవ్యయీ-భావః
౨.౦౧.౦౦౬ \ అవ్యయమ్ విభక్తి-సమీప-సమృద్ధి-వ్య్-ఋద్ధి-అర్థ=అభావ=అత్యయ-అ-సమ్ప్రతి-శబ్ద-ప్రాదుర్భావ-పశ్చాత్=యథా=ఆనుపూర్వ్య-యౌగపద్య-సాదృశ్య-సమ్పత్తి-సాకల్య=అన్తవచనేషు
౨.౦౧.౦౦౭ \ యథా=అ-సాదృయే
౨.౦౧.౦౦౮ \ యావద్ అవధారణే
౨.౦౧.౦౦౯ \ సుప్ ప్రతినా మాత్రా=అర్థే
౨.౦౧.౦౧౦ \ అక్ష-శలాకా-సంఖ్యాః పరిణా
౨.౦౧.౦౧౧ \ విభాషా
౨.౦౧.౦౧౨ \ అప-పరి-బహిస్=అఞ్చవః పఞ్చమ్యా
౨.౦౧.౦౧౩ \ ఆఙ్ మర్యాదాఅభివిధ్యోః
౨.౦౧.౦౧౪ \ లక్షణేన=అభి-ప్రతీ=ఆభిముఖ్యే
౨.౦౧.౦౧౫ \ అనుర్ యత్-సమయా
౨.౦౧.౦౧౬ \ యస్య చ=ఆయామః
౨.౦౧.౦౧౭ \ తిష్ఠద్-గు-ప్రభృతీని చ
౨.౦౧.౦౧౮ \ పారే మధ్యే షష్ఠ్యా వా
౨.౦౧.౦౧౯ \ సంఖ్యా వంశ్యేన
౨.౦౧.౦౨౦ \ నదీభిశ్ చ
౨.౦౧.౦౨౧ \ అన్య-పదార్థే చ సంజ్ఞాయామ్
౨.౦౧.౦౨౨ \ తత్పురుషః
౨.౦౧.౦౨౩ \ ద్విగుశ్ చ
౨.౦౧.౦౨౪ \ ద్వితీయా శ్రిత=అతీత=పతిత-గత=అత్యస్త-ప్రాప్త=ఆపన్నైః
౨.౦౧.౦౨౫ \ స్వయం క్తేన
౨.౦౧.౦౨౬ \ ఖట్వా క్షేపే
౨.౦౧.౦౨౭ \ సామి
౨.౦౧.౦౨౮ \ కాలాః
౨.౦౧.౦౨౯ \ అత్యన్త-సంయోగే చ
౨.౦౧.౦౩౦ \ తృతీయా తత్-కృత=అర్థేన గుణ-వచనేన
౨.౦౧.౦౩౧ \ పూర్వ-సదృశ-సమ=ఊన=అర్థ-కలహ-నిపుణ-మిశ్ర-శ్లక్ష్ణైః
౨.౦౧.౦౩౨ \ కర్తృ-కరణే కృతా బహులమ్
౨.౦౧.౦౩౩ \ కృత్యైర్ అధిక=ఆర్థ-వచనే
౨.౦౧.౦౩౪ \ అన్నేన వ్యఞ్జనమ్
౨.౦౧.౦౩౫ \ భక్శ్యేణ మిశ్రీకరణమ్
౨.౦౧.౦౩౬ \ చతుర్థీ తద్-అర్థ=అర్థ-బలి-హిత-సుఖ-రక్షితైః
౨.౦౧.౦౩౭ \ పఞ్చమీ భయేన
౨.౦౧.౦౩౮ \ అపేత=అపోఢ-ముక్త-పతిత=అపత్రస్తైర్ అల్పశః
౨.౦౧.౦౩౯ \ స్తోక=అన్తిక-దూర=అర్థ-కృచ్ఛ్రాణి క్తేన
౨.౦౧.౦౪౦ \ సప్తమీ శౌణ్డైః
౨.౦౧.౦౪౧ \ సిద్ధ-శుష్క-పక్వ-బన్ధైశ్ చ
౨.౦౧.౦౪౨ \ ధ్వాఋక్షేణ క్షేపే
౨.౦౧.౦౪౩ \ కృత్యైర్ ఋణే
౨.౦౧.౦౪౪ \ సంజ్ఞాయామ్
౨.౦౧.౦౪౫ \ క్తేన=అహో-రాత్ర=అవయవాః
౨.౦౧.౦౪౬ \ తత్ర
౨.౦౧.౦౪౭ \ క్షేపే
౨.౦౧.౦౪౮ \ పాత్రే-సమిత=ఆదయస్=చ
౨.౦౧.౦౪౯ \ పూర్వ-కాల=ఏక-సర్వ-జరత్-పురాణ-నవ-కేవలాః సమాన=ధికరణేన
౨.౦౧.౦౫౦ \ దిక్-సంఖ్యే సంజ్ఞాయామ్
౨.౦౧.౦౫౧ \ తద్ధిత=అర్థ-ఉత్తర-పద-సమాహారే చ
౨.౦౧.౦౫౨ \ సంఖ్యా-పూర్వో ద్విగుః
౨.౦౧.౦౫౩ \ కుత్సితానై కుత్సనైః
౨.౦౧.౦౫౪ \ పాప=అణకే కుత్సితైః
౨.౦౧.౦౫౫ \ ఉపమానాని సామానయ-వచనైః
౨.౦౧.౦౫౬ \ ఉపమితమ్ వ్యాఘ్ర=ఆబిభిః సామాన్య=అ-ప్రయోగే
౨.౦౧.౦౫౭ \ విశేషణమ్ విశేష్యేణ బహులమ్
౨.౦౧.౦౫౮ \ పూర్వ=అపర-ప్రథమ-చరమ-జఘన్య-సమాన-మధ్య-మధ్యమ-వీరాశ్ చ
౨.౦౧.౦౫౯ \ శ్రేణి=ఆదయః కృత=ఆదిభిః
౨.౦౧.౦౬౦ \ క్తేన నఞ్-విశిష్టేన=అ-నఞ్
౨.౦౧.౦౬౧ \ సత్=మహత్-పరమ=ఉత్తమ=ఉత్క్ర్ష్టాః పూజ్యమనైః
౨.౦౧.౦౬౨ \ వృన్దారక-నాగ-కుఞ్జరైః పూజ్యమానమ్
౨.౦౧.౦౬౩ \ కతర-కతమౌ జాతి-పరి-ప్రశ్నే
౨.౦౧.౦౬౪ \ కిం క్షేపే
౨.౦౧.౦౬౫ \ పోటా-యువతి-స్తోక-కతిపయ-గృష్టి-ధేను-వశా-వేహత్-బష్కయణీ-ప్రవక్తృ-శ్రోత్రియ=అధ్యాపక-ధూర్తైర్ జాతిః
౨.౦౧.౦౬౬ \ ప్రశంసా-వచనైశ్ చ
౨.౦౧.౦౬౭ \ యువా ఖలతి-పలిత-వలిన-జరతీభిః
౨.౦౧.౦౬౮ \ కృత్య-తుల్య=ఆఖ్యా అ-జాత్యా
౨.౦౧.౦౬౯ \ వర్ణో వర్ణేన
౨.౦౧.౦౭౦ \ కుమారః శ్రమణా=ఆదిభిః
౨.౦౧.౦౭౧ \ చతుష్పాదో గర్భిణ్యా
౨.౦౧.౦౭౨ \ మయూర-వ్యంసక=ఆదయశ్ చ
౨.౦౨.౦౦౧ \ పూర్వ=అపర=అధ్ అర=ఉత్తరమ్ ఏకదేశినా=క=ధికరణే
౨.౦౨.౦౦౨ \ అర్ధమ్ నపుంసకమ్
౨.౦౨.౦౦౩ \ ద్వితీయ-తృతీయ-చతుర్థ-తుర్యాణి అన్యతరస్యామ్
౨.౦౨.౦౦౪ \ ప్రాప్త=ఆపన్నే చ ద్వితీయయా
౨.౦౨.౦౦౫ \ కాలాః పర్తిమాణినా
౨.౦౨.౦౦౬ \ నఞ్
౨.౦౨.౦౦౭ \ ఈషత్=అ-కృత్-ఆ
౨.౦౨.౦౦౮ \ షష్ఠీ
౨.౦౨.౦౦౯ \ యాజక=ఆదిభిశ్ చ
౨.౦౨.౦౧౦ \ న నిర్ధారణే
౨.౦౨.౦౧౧ \ పూరణ-గుణ-సుహిత=అర్థ-సత్=అవ్యయ-తవ్య-సమాన=ధికరణేన
౨.౦౨.౦౧౨ \ క్తేన చ పూజాయామ్
౨.౦౨.౦౧౩ \ అధికరణ-వాచినా చ
౨.౦౨.౦౧౪ \ కర్మణి చ
౨.౦౨.౦౧౫ \ తృచ్=అకాభ్యామ్ కర్తరి
౨.౦౨.౦౧౬ \ కర్తరి చ
౨.౦౨.౦౧౭ \ నిత్యం క్రీడా-జీవికయోః
౨.౦౨.౦౧౮ \ కు-గతి-ప్ర=ఆదయః
౨.౦౨.౦౧౯ \ ఉపపదమ్ అ-తిఙ్
౨.౦౨.౦౨౦ \ అమా=ఏవ=అవ్యయేన
౨.౦౨.౦౨౧ \ తృతీయా-ప్రభృతీని=అన్యతరస్యామ్
౨.౦౨.౦౨౨ \ క్త్వా చ
౨.౦౨.౦౨౩ \ శేషో బహువ్రీహిః
౨.౦౨.౦౨౪ \ అనేకమ్ అన్య-పద=అర్థే
౨.౦౨.౦౨౫ \ సంఖ్యయా=అవ్యయ=ఆసన్న=అదూర=అధిక-సంఖ్యాః సంఖ్యేయే
౨.౦౨.౦౨౬ \ దిఋ-నామాన్య్ అన్తరాలే
౨.౦౨.౦౨౭ \ తత్ర తేన=ఇదమ్ ఇతి సరూపే
౨.౦౨.౦౨౮ \ తేన సహ=ఇతి తుల్య-యోగే
౨.౦౨.౦౨౯ \ చ=అర్థే ద్వంద్వః
౨.౦౨.౦౩౦ \ ఉపసర్జనమ్ పూర్వమ్
౨.౦౨.౦౩౧ \ రాజ-దన్త=ఆదిషు పరమ్
౨.౦౨.౦౩౨ \ ద్వంద్వే ఘి
౨.౦౨.౦౩౩ \ అచ్=అది=అత్=అన్తమ్
౨.౦౨.౦౩౪ \ అల్ప=అచ్-తరమ్
౨.౦౨.౦౩౫ \ సప్తమీ-విశేషణే బహ్వ్రీహౌ
౨.౦౨.౦౩౬ \ నిష్ఠా
౨.౦౨.౦౩౭ \ వా=ఆహిత=అగ్ని=ఆదిష్ ఉ
౨.౦౨.౦౩౮ \ కడారాః కర్మధరాయే
౨.౦౩.౦౦౧ \ అనభిహితే
౨.౦౩.౦౦౨ \ కర్మణి ద్వితీయా
౨.౦౩.౦౦౩ \ తృతీయా చ హోస్ ఛన్దసి
౨.౦౩.౦౦౪ \ అన్తరా=అన్తరేణ యుక్తే
౨.౦౩.౦౦౫ \ కాల=అధ్వనోర్ అత్యన్త-సంయోగే
౨.౦౩.౦౦౬ \ అపవర్గే తృతీయా
౨.౦౩.౦౦౭ \ సప్తమీ-పఞ్చమ్యౌ కారక-మధ్యే
౨.౦౩.౦౦౮ \ కర్మప్రవచనీయ-యుక్తే ద్వితీయా
౨.౦౩.౦౦౯ \ యస్మాద్ అధికమ్ యస్య చ=ఈశ్వర-వచనమ్ తత్ర సప్తమీ
౨.౦౩.౦౧౦ \ పఞ్చమీ=అప-ఆఙ్-పరి-భిః
౨.౦౩.౦౧౧ \ ప్రతినిధి-ప్రతిదానే చ యస్మాత్
౨.౦౩.౦౧౨ \ గత్య్-అర్థ-కర్మణి ద్వితీయా-చతుర్థ్యౌ చేష్టాయామ్ అన్-అధ్వని
౨.౦౩.౦౧౩ \ చతుర్థీ సమ్ప్రదానే
౨.౦౩.౦౧౪ \ క్రియా=అర్థా=ఉపపదస్య చ కర్మణి స్తానినః
౨.౦౩.౦౧౫ \ తుమ్-అర్థాత్=చ భావ-వచనాత్
౨.౦౩.౦౧౬ \ నమస్-స్వస్తి-స్వాహా-స్వధా=అలమ్=వషట్=ఓగాత్=చ
౨.౦౩.౦౧౭ \ మన్య-కర్మణి=అన్-ఆదరే విభాషా=అ-ప్రాణిషు
౨.౦౩.౦౧౮ \ కర్తృ-కరణయోస్ తృతీయా
౨.౦౩.౦౧౯ \ సహ-యుక్తే=అ-ప్రధానే
౨.౦౩.౦౨౦ \ యేన=అఋగ-వికారః
౨.౦౩.౦౨౧ \ ఇత్థమ్-భూత-లక్సణే
౨.౦౩.౦౨౨ \ సం-జ్ఞః=అన్యతరస్యామ్ కర్మణి
౨.౦౩.౦౨౩ \ హేతౌ
౨.౦౩.౦౨౪ \ అ-కర్తరి=ఋణే పఞ్చమీ
౨.౦౩.౦౨౫ \ విభాషా గుణే=అ-స్త్రియామ్
౨.౦౩.౦౨౬ \ షష్ఠీ హేతు-ప్రయోగే
౨.౦౩.౦౨౭ \ సర్వనామ్నస్ తృతీయా చ
౨.౦౩.౦౨౮ \ అపాదానే పఞ్చమీ
౨.౦౩.౦౨౯ \ అన్య=ఆరత్=ఇతర=ఋతే-దిక్-శబ్ద=అన్చః=ఉత్తరపద=ఆచ్=ఆహి-ఉక్తే
౨.౦౩.౦౩౦ \ షష్ఠీ=అతస్-అర్థ-ప్రత్యయేన
౨.౦౩.౦౩౧ \ ఏనపా ద్వితీయా
౨.౦౩.౦౩౨ \ పృథక్-వినా-నానా-ఊభిస్ తృతీయా=న్యతరస్యామ్
౨.౦౩.౦౩౩ \ కరణే చ స్తోక=అల్ప-కృచ్ఛ్ర-అతిపయస్య అ-సత్త్వ-వచనస్య
౨.౦౩.౦౩౪ \ దూర=అన్తిక=అర్థైః షష్ఠీ=న్యతరస్యామ్
౨.౦౩.౦౩౫ \ దూర=అన్తిక=అర్థేభ్యో ద్వితీయా చ
౨.౦౩.౦౩౬ \ సప్తమీ=అధికరణే
౨.౦౩.౦౩౭ \ యస్య చ భావేన భావ-లక్షణమ్
౨.౦౩.౦౩౮ \ షష్ఠీ చ=అన్-ఆదరే
౨.౦౩.౦౩౯ \ స్వామి(న్)=ఈశ్వర=అధిపతి-దాయాద-సాక్షి(న్)-ప్రతిభూ-ప్రసుతైశ్ చ
౨.౦౩.౦౪౦ \ ఆయుక్త-కుశలాభ్యామ్ చ=ఆసేవాయామ్
౨.౦౩.౦౪౧ \ యతస్ చ నిర్ధారణమ్
౨.౦౩.౦౪౨ \ పఞ్చమీ విభక్తే
౨.౦౩.౦౪౩ \ సాధు-నిపుణాభ్యామ్ అర్చాయాం సప్తమీ అ-ప్రతేః
౨.౦౩.౦౪౪ \ ప్రసిత=ఉత్సుకాభ్యామ్ తృతీయా చ
౨.౦౩.౦౪౫ \ నక్షత్రే చ లుపి
౨.౦౩.౦౪౬ \ ప్రాతిపదిక=అర్థ-లిఋగ-పరిమాణ-వచన-మాత్రే ప్రథమా
౨.౦౩.౦౪౭ \ సమ్బోధనే చ
౨.౦౩.౦౪౮ \ సా=ఆమన్త్రితమ్
౨.౦౩.౦౪౯ \ ఏకవచనమ్ సంబుద్ధిః
౨.౦౩.౦౫౦ \ షష్ఠీ శేషే
౨.౦౩.౦౫౧ \ జ్నః=అ-విద్-అర్థస్య కరణే
౨.౦౩.౦౫౨ \ అధి=ఇక్=అర్థ-దయ=ఈశామ్ కర్మణి
౨.౦౩.౦౫౩ \ కృఞః ప్రతియత్నే
౨.౦౩.౦౫౪ \ రుజా=అర్థానామ్ భావ-వచనానామ్ అ-జ్వరేః
౨.౦౩.౦౫౫ \ ఆశిషి నాథః
౨.౦౩.౦౫౬ \ జాసి-ని-ప్ర-హణః-నాట-క్రాథ-పిషాం హింసాయామ్
౨.౦౩.౦౫౭ \ వ్య్-అవ-హృ-పణోః సమ్-అర్థయోః
౨.౦౩.౦౫౮ \ దివస్ తద్-అర్థస్య
౨.౦౩.౦౫౯ \ విభాషా=ఉపసర్గే
౨.౦౩.౦౬౦ \ ద్వితీయా బ్రాహ్మణే
౨.౦౩.౦౬౧ \ ప్రేష్య-బ్రువోర్ హవిషో దేవతా-సమ్ప్రదానే
౨.౦౩.౦౬౨ \ చతుర్థ్య్-అర్థే బహులమ్ ఛన్దసి
౨.౦౩.౦౬౩ \ యజేశ్ చ కరణే
౨.౦౩.౦౬౪ \ కృత్వస్=అర్థ-ప్రయోగే కాలే=అధికరణే
౨.౦౩.౦౬౫ \ కర్తృ-కర్మణోః కృత్-ఇ
౨.౦౩.౦౬౬ \ ఉభయ-ప్రాప్తౌ కర్మణి
౨.౦౩.౦౬౭ \ క్తస్య చ వర్తమానే
౨.౦౩.౦౬౮ \ అధికరన-వాచినశ్ చ
౨.౦౩.౦౬౯ \ న ల=ఉ=ఉక-అవ్యయ-నిష్ఠా-క్హల్-ర్థ-తృనామ్
౨.౦౩.౦౭౦ \ అక=ఇనోర్ భవిష్యద్=ఆధమర్ణ్యయోః
౨.౦౩.౦౭౧ \ కృత్యానాం కర్తరి వా
౨.౦౩.౦౭౨ \ తుల్య=అర్థైర్ అ-తులా=ఉపమాభ్యాం తృతీయా=అన్యతరస్యామ్
౨.౦౩.౦౭౩ \ చతుర్థీ చ=ఆశిషి=ఆయుష్య-మద్ర-భద్ర-కుశల-సుఖ=అర్థ-హితైః
౨.౦౪.౦౦౧ \ ద్విగుర్ ఏకవచనమ్
౨.౦౪.౦౦౨ \ ద్వంద్వశ్ చ ప్రాణి(న్)-తూర్య-సేనా=ఋగానామ్
౨.౦౪.౦౦౩ \ అనువాదే చరణానామ్
౨.౦౪.౦౦౪ \ అధ్వర్యు-క్రతుర్ అ-నపుంసకమ్
౨.౦౪.౦౦౫ \ అధ్యయనతః=అ-వి-ప్ర-కృష్ట=ఆఖ్యానామ్
౨.౦౪.౦౦౬ \ జాతిర్ అ-ప్రాణినామ్
౨.౦౪.౦౦౭ \ విశిష్ట-లిఋగో నదీ దేశః=అ-గ్రామాః
౨.౦౪.౦౦౮ \ క్షుద్ర-జన్తవః
౨.౦౪.౦౦౯ \ యేషాం చ విరోధః శాశ్వతికః
౨.౦౪.౦౧౦ \ శూద్రాణామ్ అనిర్వసితానామ్
౨.౦౪.౦౧౧ \ గవాశ్వ-ప్రభృతీని చ
౨.౦౪.౦౧౨ \ విభాషా వృక్ష-మృగ-తృణ-ధాన్య-వ్యఞ్జన-పశు-శకుని-అశ్వ-వడవ-పూర్వాపర=అధరోత్తరాణామ్
౨.౦౪.౦౧౩ \ విప్రతిషిద్ధం చ=అన్-అధి-కరణ-వాచి
౨.౦౪.౦౧౪ \ న దధి-పయ=ఆదీని
౨.౦౪.౦౧౫ \ అధికరణ=ఏతావత్త్వే చ
౨.౦౪.౦౧౬ \ విభాషా సమీపే
౨.౦౪.౦౧౭ \ స నపుంసకమ్
౨.౦౪.౦౧౮ \ అవ్యయీభావశ్ చ
౨.౦౪.౦౧౯ \ తత్పురుసః=అ-నఞ్-కర్మధారయః
౨.౦౪.౦౨౦ \ సంజ్ఞాయాం కన్థా=ఉశీనరేషు
౨.౦౪.౦౨౧ \ ఉపజ్ఞా=ఉపక్రమం తద్-ఆది=ఆచిఖ్యాసాయామ్
౨.౦౪.౦౨౨ \ ఛాయా బాహుల్యే
౨.౦౪.౦౨౩ \ సభా రాజ(న్)=అ-మనుష్య-పూర్వా
౨.౦౪.౦౨౪ \ అ-శాలా చ
౨.౦౪.౦౨౫ \ విభాషా సేనా-సురా-ఛాయా-సాలా-నిసానామ్
౨.౦౪.౦౨౬ \ పరవత్=లిఋగమ్ ద్వంద్వ-తత్పురుషయోః
౨.౦౩.౦౨౭ \ పూర్వవత్=అశ్వ-వడవౌ
౨.౦౪.౦౨౮ \ హేమన్త-శిశిరౌ=అహో-రాత్రే చ=ఛన్దసి
౨.౦౪.౦౨౯ \ రాత్ర=అహ్న=అహాః పుంసి
౨.౦౪.౦౩౦ \ అపథం నపుంసక్స్మ్
౨.౦౪.౦౩౧ \ అర్ధర్చాః పుంసి చ
౨.౦౪.౦౩౨ \ ఇదమః=అన్వాదేశే=అశ్=అనుదాత్తస్ తృతీయా=ఆదౌ
౨.౦౪.౦౩౩ \ ఏతదస్ త్ర-తసోస్ త్ర-తసౌ చ=అనుదాత్తౌ
౨.౦౪.౦౩౪ \ ద్వితీయా-తా=ఓస్-సు=ఏనః
౨.౦౪.౦౩౫ \ ఆర్ధ-ధాతుకే
౨.౦౪.౦౩౬ \ అదో జగ్ధిర్ ల్యప్ తి క్-ఇత్-ఇ
౨.౦౪.౦౩౭ \ లుఙ్-సనోర్ ఘస్Ḷ
౨.౦౪.౦౩౮ \ ఘఞ్-అపోశ్ చ
౨.౦౪.౦౩౯ \ బహులమ్ చ్హన్దసి
౨.౦౪.౦౪౦ \ లిట్య్ అన్యతరస్యామ్
౨.౦౪.౦౪౧ \ వేఞో వయిః
౨.౦౪.౦౪౨ \ హనో వధ లిఙ్-ఇ
౨.౦౪.౦౪౩ \ లుఙ్-ఇ చ
౨.౦౪.౦౪౪ \ ఆత్మనేపదేషు=అన్యతరస్యామ్
౨.౦౪.౦౪౫ \ ఇణో గా లుఙ్-ఇ
౨.౦౪.౦౪౬ \ ణౌ గమిర్ అ-బోధనే
౨.౦౪.౦౪౭ \ సన్-ఇ చ
౨.౦౪.౦౪౮ \ ఇఙ్-అశ్ చ
౨.౦౪.౦౪౯ \ గాఙ్ లిట్-ఇ
౨.౦౪.౦౫౦ \ విభాషా లుఙ్-లృఙ్-ఓః
౨.౦౪.౦౫౧ \ ణౌ చ సన్=చఙ్-ఓః
౨.౦౪.౦౫౨ \ అస్తేర్ భూః
౨.౦౪.౦౫౩ \ బ్రువో వచి-ః
౨.౦౪.౦౫౪ \ చక్షిఙః ఖ్యాఞ్
౨.౦౪.౦౫౫ \ వా లిట్-ఇ
౨.౦౪.౦౫౬ \ అజేర్ వీ=అ-ఘఞ్-అప్-ఓః
౨.౦౪.౦౫౭ \ వా యౌ
౨.౦౪.౦౫౮ \ ణ్య-క్షత్రియ-ఆర్ష-ఞ్-ఇత్-ఓ యూని లుక్=అణ్-ఇఞ్-ఓః
౨.౦౪.౦౫౯ \ పైల=ఆదిభ్యస్=చ
౨.౦౪.౦౬౦ \ ఇఞ్-అః ప్రాచ్-ఆమ్
౨.౦౪.౦౬౧ \ న తౌల్వలి-భ్యః
౨.౦౪.౦౬౨ \ తద్-రాజస్య బహుషు తేన=ఏవ=అస్త్రియామ్
౨.౦౪.౦౬౩ \ యస్క=ఆదిభ్యో గోత్రే
౨.౦౪.౦౬౪ \ యఞ్-అఞ్-ఓశ్ చ
౨.౦౪.౦౬౫ \ అత్రి-భృగు-కుత్స-వసిష్ఠ-గోతమ=అఋగిరోభ్యశ్ చ
౨.౦౪.౦౬౬ \ బహు=అచః=ఇఞ్-అః ప్రాచ్య-భరతేషు
౨.౦౪.౦౬౭ \ న గోపవ్-అన=ఆదిభ్యహ్
౨.౦౪.౦౬౮ \ తిక-కితవ=ఆదిభ్యో ద్వంద్వే
౨.౦౪.౦౬౯ \ ఉపక=ఆదిభ్యః=అన్యతరస్యామ్ అ-ద్వంద్వే
౨.౦౪.౦౭౦ \ ఆగస్త్య-కౌణ్డిన్యయ్-ఓర్ అగస్తి-కుణ్డినచ్
౨.౦౪.౦౭౧ \ సుపో ధాతు-ప్రాతిపదికయ్-ఓః
౨.౦౪.౦౭౨ \ అది-ప్రభృతిభ్యః శప్-అః
౨.౦౪.౦౭౩ \ బహులమ్ ఛన్దసి
౨.౦౪.౦౭౪ \ యఙ్-అః=అచి చ
౨.౦౪.౦౭౫ \ జు-హో-తి=ఆదిభ్యః శ్లుః
౨.౦౪.౦౭౬ \ బహులం ఛన్దసి
౨.౦౪.౦౭౭ \ గాతి-స్థా-ఘు-పా-భూ-యః సిచ్-అః పరస్మైపదేషు
౨.౦౪.౦౭౮ \ విభాషా ఘ్రా-ధేట్-శా=ఛా-సః
౨.౦౪.౦౭౯ \ తన్=ఆదిభ్యః=త-థాస్-ఓః
౨.౦౪.౦౮౦ \ మన్త్రే ఘస-హ్వర-ణశః-వృ-దహః=ఆత్-వృచ్-కృ-గమి-జని-భ్యో లేః
౨.౦౪.౦౮౧ \ ఆమః
౨.౦౪.౦౮౨ \ అవ్యయాత్=ఆప్-సుప్-అః
౨.౦౪.౦౮౩ \ న=అవ్యయీభావాత్=అతః=అమ్ తు=అ-పఞ్చమ్యాః
౨.౦౪.౦౮౪ \ తృతీయా-సప్తమ్యోర్ బహులమ్
౨.౦౪.౦౮౫ \ లుట్-అః ప్రథమ-స్య డా-రౌ-రస్-అః