॥౧॥ ౧.౦౧.౦౦౧ \ వృద్-ధిర్ ఆత్=ఐచ్ ౧.౦౧.౦౦౨ \ అత్=ఏఙ్ గుణః ౧.౦౧.౦౦౩ \ ఇకో గుణ-వృద్-ధీ ౧.౦౧.౦౦౪ \ న ధాతులోపే=ఆర్ధధాతుకే ౧.౦౧.౦౦౫ \ క్-ఙ్-ఇతి చ ౧.౦౧.౦౦౬ \ దీధీ-వేవీ=ఇటామ్ ౧.౦౧.౦౦౭ \ హలః=అనన్తరాః సంయోగః ౧.౦౧.౦౦౮ \ ముఖ-నాసికా-వచనః=అనునాసికః ౧.౦౧.౦౦౯ \ తుల్య=ఆస్య-ప్రయత్నమ్ సవర్ణమ్ ౧.౦౧.౦౧౦ \ న=అచ్=హలౌ ౧.౦౧.౦౧౧ \ ఈత్=ఊత్-ఏత్=ద్వివచనమ్ ప్రగృహ్యమ్ ౧.౦౧.౦౧౨ \ అదసో మాత్ ౧.౦౧.౦౧౩ \ శే ౧.౦౧.౦౧౪ \ నిపాత ఏక=అచ్=అన్-ఆఙ్ ౧.౦౧.౦౧౫ \ ఓత్ ౧.౦౧.౦౧౬ \ సమ్బుద్ధౌ శాకల్యస్య ఇతౌ=అన్-ఆర్షే ౧.౦౧.౦౧౭ \ ఉఞః ౧.౦౧.౦౧౮ \ ఓం ౧.౦౧.౦౧౯ \ ఈత్=ఊత్-ఔ చ సప్తమ్య్-అర్థే ౧.౦౧.౦౨౦ \ దా-ధా ఘు=అ-దాప్ ౧.౦౧.౦౨౧ \ ఆద్య్-అన్తవత్=ఏకస్మిన్ ౧.౦౧.౦౨౨ \ తరప్-తమపౌ ఘః ౧.౦౧.౦౨౩ \ బహు-గణ-వతు-డతి సంఖ్యా ౧.౦౧.౦౨౪ \ ష్-ణ=అన్తా షట్ ౧.౦౧.౦౨౫ \ డతి చ ౧.౦౧.౦౨౬ \ క్త-క్తవతూ నిష్ఠా ౧.౦౧.౦౨౭ \ సర్వ-ఆదీని సర్వనామాని ౧.౦౧.౦౨౮ \ విభాషా దిక్-సమాసే బహువ్రీహౌ ౧.౦౧.౦౨౯ \ న బహువ్రీహౌ ౧.౦౧.౦౩౦ \ తృతీయా-సమాసే ౧.౦౧.౦౩౧ \ ద్వంద్వే చ ౧.౦౧.౦౩౨ \ విభాష జసి ౧.౦౧.౦౩౩ \ ప్రథమ-చరమ-తయ=అల్ప=అర్ధ-కతిపయ-నేమాశ్ చ ౧.౦౧.౦౩౪ \ పూర్వ-పర=అవర=దక్షిణ=ఉత్తర=అపర=అధరాణి వ్యవస్థాయామ్ అ-సంజ్ఞాయామ్ ౧.౦౧.౦౩౫ \ స్వమ్ అ-జ్ఞాతి-ధన=ఆఖ్యాయామ్ ౧.౦౧.౦౩౬ \ అన్తరమ్ బహిర్యోగ=ఉపసంవ్యానయోః ౧.౦౧.౦౩౭ \ స్వర్-ఆది-నిపాతమ్ అవ్యయమ్ ౧.౦౧.౦౩౮ \ తద్ధితశ్ చ అ-సర్వ-విభక్తిః ౧.౦౧.౦౩౯ \ కృత్=మ్=ఏచ్=అన్తః ౧.౦౧.౦౪౦ \ క్త్వా-తోసున్-కసునాః ౧.౦౧.౦౪౧ \ అవయీభావస్=చ ౧.౦౧.౦౪౨ \ శి సర్వనామ-స్థానమ్ ౧.౦౧.౦౪౩ \ సుట్ అ-నపుంసకస్య ౧.౦౧.౦౪౪ \ న వా=ఇతి విభాషా ౧.౦౧.౦౪౫ \ ఇక్=యణః సమ్ప్రసారణమ్ ౧.౦౧.౦౪౬ \ ఆద్య్-అన్తౌ ట-క్-ఇతౌ ౧.౦౧.౦౪౭ \ మ్-ఇత్=అచః=అన్త్యాత్ పరః ౧.౦౧.౦౪౮ \ ఏచ ఇక్=హ్రస్వ=ఆదేశే ౧.౦౧.౦౪౯ \ షష్ఠీ స్థానే-యోగా ౧.౦౧.౦౫౦ \ స్థానే=అన్తర-తమః ౧.౦౧.౦౫౧ \ ఉర్ అణ్ ర~-పరః ౧.౦౧.౦౫౨ \ అలః=అన్త్యస్య ౧.౦౧.౦౫౩ \ ఙ్-ఇత్చ ౧.౦౧.౦౫౪ \ ఆదేః పరస్య ౧.౦౧.౦౫౫ \ అనేక=అల్ శిత్ సర్వస్య ౧.౦౧.౦౫౬ \ స్థానివద్ ఆదేశః=అన్-అల్-విధౌ ౧.౦౧.౦౫౭ \ అచః పరస్మిన్ పూర్వ-విధౌ ౧.౦౧.౦౫౮ \ న పద=అన్త-ద్విర్-వచన-వరే-య-లోప-స్వర-సవర్ణ=అనుస్వార-దీర్ఘ-జస్=చర్-విధిషు ౧.౦౧.౦౫౯ \ ద్విర్-వచనే=అచి ౧.౦౧.౦౬౦ \ అ-దర్శనం లోపః ౧.౦౧.౦౬౧ \ ప్రత్యయస్య లుక్-శ్లు-లుపః ౧.౦౧.౦౬౨ \ ప్రత్యయ-లోపే ప్రత్యయ-లక్షణమ్ ౧.౦౧.౦౬౩ \ న లుమతా=అఋగస్య ౧.౦౧.౦౬౪ \ అచః=అన్త్య=ఆది టి ౧.౦౧.౦౬౫ \ అలః=అన్త్యాత్ పూర్వ ఉపధా ౧.౦౧.౦౬౬ \ తస్మిన్=ఇతి నిర్దిష్టే పూర్వస్య ౧.౦౧.౦౬౭ \ తస్మాద్ ఇత్య్ ఉత్తరస్య ౧.౦౧.౦౬౮ \ స్వం రూపం శబ్దస్య=అ-శబ్ద-సంజ్ఞా ౧.౦౧.౦౬౯ \ అణ్ ఉత్=ఇత్ సవర్ణస్య చ=అ-ప్రత్యయః ౧.౦౧.౦౭౦ \ త-పరస్ తత్-కాలస్య ౧.౦౧.౦౭౧ \ ఆదిర్ అన్త్యేన సహ=ఇతా ౧.౦౧.౦౭౨ \ యేన విధిస్ తద్-అన్తస్య ౧.౦౧.౦౭౩ \ వృద్-ధి-ర్ యస్య=అచామ్ ఆదిస్ తద్ వృద్-ధమ్ ౧.౦౧.౦౭౪ \ త్యద్-ఆదీని చ ౧.౦౧.౦౭౫ \ ఏఙ్ ప్రాచామ్ దేశే ౧.౦౨.౦౦౧ \ గాఙ్-కుటాదిభ్యః=అ-ఞ్-ణ్-ఇత్=ఙ్-ఇత్ ౧.౦౨.౦౦౨ \ విజ ఇట్ ౧.౦౨.౦౦౩ \ విభాషా=ఊర్ణోః ౧.౦౨.౦౦౪ \ సార్వధాతుకమ్ అ-ప్-ఇత్ ౧.౦౨.౦౦౫ \ అ-సంయోగాత్=లిట్ క్-ఇత్ ౧.౦౨.౦౦౬ \ ఇన్ధి-భవతిభ్యాం చ ౧.౦౨.౦౦౭ \ మృడః-మృదః-గుధః-కుషః-క్లిశ-వదః-వసః క్త్వా ౧.౦౨.౦౦౮ \ రుద-విదః-ముషః-గ్రహి-స్వపి-ప్రచ్ఛః సన్=చ ౧.౦౨.౦౦౯ \ ఇకో ఝల్ ౧.౦౨.౦౧౦ \ హల్-అన్తాత్=చ ౧.౦౨.౦౧౧ \ లిఙ్-సిచౌ=ఆత్మనేపదేషు ౧.౦౨.౦౧౨ \ ఉస్ చ ౧.౦౨.౦౧౩ \ వా గమః ౧.౦౨.౦౧౪ \ హనః సిచ్ ౧.౦౨.౦౧౫ \ యమో గన్ధనే ౧.౦౨.౦౧౬ \ విభాషా=ఉపయమనే ౧.౦౨.౦౧౭ \ స్థా-ఘ్వోర్ ఇత్=చ ౧.౦౨.౦౧౮ \ న క్త్వా స=ఇట్ ౧.౦౨.౦౧౯ \ నిష్ఠా శీఙ్-స్విది-మిది-క్ష్విది-ధృషః ౧.౦౨.౦౨౦ \ మృషస్ తితిక్షాయామ్ ౧.౦౨.౦౨౧ \ ఉత్=ఉపధాత్=భావ=ఆదికర్మణోర్ అన్యతరస్యామ్ ౧.౦౨.౦౨౨ \ పూఙః క్త్వా చ ౧.౦౨.౦౨౩ \ న=ఉపధాత్ థ-ఫ=అన్తాత్=వా ౧.౦౨.౦౨౪ \ వన్చి=లున్చి=ఋతస్ చ ౧.౦౨.౦౨౫ \ తృషి-మృషి-కృశేః కాశ్యపస్య ౧.౦౨.౦౨౬ \ రలో ఉ=ఇ=ఉపధాత్=హల్-ఆదేః సన్=చ ౧.౦౨.౦౨౭ \ ఊ-కాలః=అచ్=హ్రస్వ-దీర్ఘ-ప్లుతః ౧.౦౨.౦౨౮ \ అచశ్ చ ౧.౦౨.౦౨౯ \ ఉచ్చైర్ ఉదాత్తః ౧.౦౨.౦౩౦ \ నీచైర్ అనుదాత్తః ౧.౦౨.౦౩౧ \ సమాహారః స్వరితః ౧.౦౨.౦౩౨ \ తస్య=ఆదిత ఉదాత్తమ్ అర్ధ-హ్రస్వమ్ ౧.౦౨.౦౩౩ \ ఏక-శ్రుతి దూరాత్ సమ్బుద్ధౌ ౧.౦౨.౦౩౪ \ యజ్ఞ-కర్మణి=అ-జప-న్యూఋఖ-సామసు ౧.౦౨.౦౩౫ \ ఉచ్చైస్తరాం వా వషట్కారః ౧.౦౨.౦౩౬ \ విభాషా ఛన్దసి ౧.౦౨.౦౩౭ \ న సుబ్రహ్మణ్యాయామ్ స్వరితస్య తు=ఉదాత్తః ౧.౦౨.౦౩౮ \ దేవ-బ్రహ్మణోర్ అనుదాత్తః ౧.౦౨.౦౩౯ \ స్వరితాత్ సంహితాయామ్ అనుదాత్తానామ్ ౧.౦౨.౦౪౦ \ ఉదాత్త-స్వరిత-పరస్య సన్నతరః ౧.౦౨.౦౪౧ \ అపృక్త ఏక=అల్ ప్రత్యయః ౧.౦౨.౦౪౨ \ తత్పురుషః సమాన=అధికరణః కర్మధారయః ౧.౦౨.౦౪౩ \ ప్రథమా-నిర్దిష్టం సమాస ఉపసర్జనమ్ ౧.౦౨.౦౪౪ \ ఏక-విభక్తి చ=అ-ఊర్వ-నిపాతే ౧.౦౨.౦౪౫ \ అర్థవద్ అ-ధాతుర్ అ-ప్రత్యయః ప్రాతిపదికమ్ ౧.౦౨.౦౪౬ \ కృత్-తద్ధిత-సమాసాశ్ చ ౧.౦౨.౦౪౭ \ హ్రస్వో నపుంసకే ప్రాతిపదికస్య ౧.౦౨.౦౪౮ \ గో-స్త్రియోర్ ఉపసర్జనస్య ౧.౦౨.౦౪౯ \ లుక్ తద్ధిత-లుకి ౧.౦౨.౦౫౦ \ ఇత్=గోణ్యాః ౧.౦౨.౦౫౧ \ లుపి యుక్తవత్=వ్యక్తి-వచనే ౧.౦౨.౦౫౨ \ విశేషణానాం చ=అ-జాతేః ౧.౦౨.౦౫౩ \ తద్ అశిష్యం సంజ్ఞా-ప్రమాణత్వాత్ ౧.౦౨.౦౫౪ \ లుప్=యోగ=అ-ప్రఖ్యానాత్ ౧.౦౨.౦౫౫ \ యోగ-ప్రమాణే చ తద్-అభావే=అ-దర్శనం స్యాత్ ౧.౦౨.౦౫౬ \ ప్రధాన-ప్రత్యయ=అర్థ-వచనమ్ అర్థస్య=అన్య-ప్రమాణత్వాత్ ౧.౦౨.౦౫౭ \ కాల=ఉపసర్జనే చ తుల్యమ్ ౧.౦౨.౦౫౮ \ జాత్య్-ఆఖ్యాయామ్ ఏకస్మిన్ బహువచనమ్ అన్యతరస్యామ్ ౧.౦౨.౦౫౯ \ అస్మదో ద్వాయోశ్ చ ౧.౦౨.౦౬౦ \ ఫల్గునీ-ప్రోష్ఠపదానాం చ నక్షత్రే ౧.౦౨.౦౬౧ \ ఛన్దసి పునర్వస్వోర్ ఏకవచనమ్ ౧.౦౨.౦౬౨ \ విసాఖయోస్ చ ౧.౦౨.౦౬౩ \ తిష్య-పునర్వస్వోర్ నక్షత్ర-ద్వంద్వే బహువచనస్య ద్వివచనమ్ నిత్యమ్ ౧.౦౨.౦౬౪ \ సరూపాణామ్ ఏకశేష ఏక-విభక్తౌ ౧.౦౨.౦౬౫ \ వృద్ధో యూనా తద్=లక్షణశ్ చేద్-ఏవ విశేషః ౧.౦౨.౦౬౬ \ స్త్రీ పుంవత్=చ ౧.౦౨.౦౬౭ \ పుమాన్ స్త్రియా ౧.౦౨.౦౬౮ \ భ్రాతృ-పుత్రౌ స్వసృ-దుహితృభ్యామ్ ౧.౦౨.౦౬౯ \ నపుంసకమ్ అ-నపుంసకేన=ఏకవత్=అ=అస్య=న్యతరస్యామ్ ౧.౦౨.౦౭౦ \ పితా మాత్రా ౧.౦౨.౦౭౧ \ శ్వశురః శ్వశ్ర్వా ౧.౦౨.౦౭౨ \ త్యద్-ఆదీని సర్వైర్ నిత్యమ్ ౧.౦౨.౦౭౩ \ గ్రామ్య-పశు-సంఘేషు=అ-తరుణేషు స్త్రీ ౧.౦౩.౦౦౧ \ భూవాదయో ధాతవః ౧.౦౩.౦౦౨ \ ఉపదేశే=అచ్=అనునాసిక ఇత్ ౧.౦౩.౦౦౩ \ హల్ అన్త్యమ్ ౧.౦౩.౦౦౪ \ న విభక్తౌ తు-స్-మాః ౧.౦౩.౦౦౫ \ ఆదిర్ ఞి-టు-డవ్-అః ౧.౦౩.౦౦౬ \ షః ప్రత్యయస్య ౧.౦౩.౦౦౭ \ చు-టూ ౧.౦౩.౦౦౮ \ ల-శ-కు=అ-తద్ధితే ౧.౦౩.౦౦౯ \ తస్య లోపః ౧.౦౩.౦౧౦ \ యథా-సంఖ్యమ్ అనుదేశః సమానామ్ ౧.౦౩.౦౧౧ \ స్వరితేన=అధికారః ౧.౦౩.౦౧౨ \ అనుదాత్త-ఙ్-ఇత ఆత్మనేపదమ్ ౧.౦౩.౦౧౩ \ భావ-కర్మణోః ౧.౦౩.౦౧౪ \ కర్తరి కర్మ-వ్యతిఅరే ౧.౦౩.౦౧౫ \ న గతి-హింసా=అర్థేభ్యః ౧.౦౩.౦౧౬ \ ఇతరేతర=అన్యోన్య=ఉపపదాత్=చ ౧.౦౩.౦౧౭ \ నేర్ విశః ౧.౦౩.౦౧౮ \ పరి-వి=అవేభ్యః క్రియః ౧.౦౩.౦౧౯ \ వి-పరా-భ్యాం జేః? ౧.౦౩.౦౨౦ \ ఆఙో దః=అన్-ఆస్య-విహరణే ౧.౦౩.౦౨౧ \ క్రీడః=అను-సమ్-పరిభ్యశ్ చ ౧.౦౩.౦౨౨ \ సమ్=అవ-ప్ర-విభ్యః స్హ్తః ౧.౦౩.౦౨౩ \ ప్రకాశన=స్థేయ=ఆఖ్యయోః ౧.౦౩.౦౨౪ \ ఉదః=అన్-ఊర్ధ్వ-కర్మణి ౧.౦౩.౦౨౫ \ ఉపాత్=మన్త్ర-కరణే ౧.౦౩.౦౨౬ \ అ-కర్మకాత్=చ ౧.౦౩.౦౨౭ \ ఉద్-విభ్యామ్ తపః ౧.౦౩.౦౨౮ \ ఆఙో యమ-హనః ౧.౦౩.౦౨౯ \ సమో గమి=ఋచ్ఛి-ప్రచ్ఛి-స్వరతి=అర్తి-శ్రు-విదిభ్యః ౧.౦౩.౦౩౦ \ ని-సమ్-ఉప-విహ్హ్యో హ్వః ౧.౦౩.౦౩౧ \ స్పర్ధాయామ్ ఆఙః ౧.౦౩.౦౩౨ \ గన్ధన=అవక్షేపణ-సేవన-సాహసిక్య-ప్రతియత్న-ప్రకథన=ఉపయోగేషు కృఞః ౧.౦౩.౦౩౩ \ అధేః ప్రసహనే ౧.౦౩.౦౩౪ \ వేః శబ్ద-కర్మణః ౧.౦౩.౦౩౫ \ అకర్మకాత్=చ ౧.౦౩.౦౩౬ \ సమ్మానన=ఉత్సఞ్జన=ఆచార్యకరణ-జ్ఞాన-భృతి-విగణన-వ్యయేషు నియః ౧.౦౩.౦౩౭ \ కర్తృస్థే చ=అ-శరీరే కర్మణి ౧.౦౩.౦౩౮ \ వృత్తి-సర్గ-తాత్యనేషు క్రమః ౧.౦౩.౦౩౯ \ ఉప-పరాభ్యామ్ ౧.౦౩.౦౪౦ \ ఆఙ ఉద్గమనే ౧.౦౩.౦౪౧ \ వేః పాద-విహరణే ౧.౦౩.౦౪౨ \ ప్ర=ఉపాభ్యామ్ సమ్-అర్థా-భ్యామ్ ౧.౦౩.౦౪౩ \ అన్-ఉపసర్గాద్ వా ౧.౦౩.౦౪౪ \ అపహ్నవే జ్ఞః ౧.౦౩.౦౪౫ \ అ-కర్మకా=చ ౧.౦౩.౦౪౬ \ సమ్-ప్రతిభ్యామ్ అన్-ఆ-ధ్యానే ౧.౦౩.౦౪౭ \ భాసన=ఉపసమ్భాషా-జ్ఞాన-యత్న-విమతి-ఉపమన్త్రణేషు వదః ౧.౦౩.౦౪౮ \ వ్యక్తవాచామ్ సముచ్చారణే ౧.౦౩.౦౪౯ \ అనోర్ అ-కర్మకాత్ ౧.౦౩.౦౫౦ \ విభాషా వి-ప్ర-లాపే ౧.౦౩.౦౫౧ \ అవాద్ గ్రః ౧.౦౩.౦౫౨ \ సమః ప్రతిజ్ఞానే ౧.౦౩.౦౫౩ \ ఉదశ్ చరః స-కర్మకాత్ ౧.౦౩.౦౫౪ \ సమస్ తృతీయా-యుక్తాత్ ౧.౦౩.౦౫౫ \ దాణస్ చ సా చేత్=చతుర్త్య్-అర్థే ౧.౦౩.౦౫౬ \ ఉపాద్ యమః స్వ-కరణే ౧.౦౩.౦౫౭ \ జ్ఞా-శ్రు-స్మృ-దృశామ్ సనః ౧.౦౩.౦౫౮ \ న=అనోర్ జ్ఞః ౧.౦౩.౦౫౯ \ ప్రతి=ఆఙ్భ్యామ్ శ్రువః ౧.౦౩.౦౬౦ \ శదేః శ్-ఇత్-అః ౧.౦౩.౦౬౧ \ మ్రియతేర్ లుఙ్-లిఙోశ్ చ ౧.౦౩.౦౬౨ \ పూర్వవత్ సనః ౧.౦౩.౦౬౩ \ ఆమ్-ప్రత్యయవత్ కృఞః=అనుప్రయోగస్య ౧.౦౩.౦౬౪ \ ప్ర=ఉపాభ్యాం యుజేర్ అ-యజ్ఞ-పాత్రేషు ౧.౦౩.౦౬౫ \ సమః క్ష్ణువః ౧.౦౩.౦౬౬ \ భుజః=అన్-అవనే ౧.౦౩.౦౬౭ \ ణేర్ అణౌ యత్ కర్మ ణౌ చేత్ స కర్తా అనాధ్యానే ౧.౦౩.౦౬౮ \ భీ-స్మ్యోర్ హేతు-భయే ౧.౦౩.౦౬౯ \ గృధి-వన్చ్యోహ్ ప్రలమ్భనే ౧.౦౩.౦౭౦ \ లియః సమ్-మానన-శాలినీ-కరణయోశ్ చ ౧.౦౩.౦౭౧ \ మిథ్యోపపదాత్ కృఞః=అభ్యాసే ౧.౦౩.౦౭౨ \ స్వరిత-ఞ్-ఇతః కర్త్ర్=అభిప్రాయే క్రియా-ఫలే ౧.౦౩.౦౭౩ \ అపాద్ వదః ౧.౦౩.౦౭౪ \ ణిచశ్ చ ౧.౦౩.౦౭౫ \ సమ్-ఉద్=ఆఙ్భ్యహ్=అమః=అ-గ్రన్థే ౧.౦౩.౦౭౬ \ అన్-ఉపసర్గాత్=జ్ఞః ౧.౦౩.౦౭౭ \ విభాషా=ఉపపదేన ప్రతీయమానే ౧.౦౩.౦౭౮ \ శేషాత్ కర్తరి పరస్మైపదమ్ ౧.౦౩.౦౭౯ \ అను-పరాభ్యాం కృఞః ౧.౦౩.౦౮౦ \ అభి-ప్రతి=అతిభ్యః క్షిపః ౧.౦౩.౦౮౧ \ ప్రాద్ వహః ౧.౦౩.౦౮౨ \ పరేర్ మృషః ౧.౦౩.౦౮౩ \ వి-ఆఙ్-పరిభ్యః=రమః ౧.౦౩.౦౮౪ \ ఉపాత్=చ ౧.౦౩.౦౮౫ \ విభాషా=అ-కర్మకాత్ ౧.౦౩.౦౮౬ \ బుధః-యుధ-నశః-జన-ఇఙ్-ప్రు-ద్రు-స్రుభ్యో ణేః ౧.౦౩.౦౮౭ \ నిగరణ-చలన=అర్థేభ్యః ౧.౦౩.౦౮౮ \ అణౌ=అ-కర్మకాత్=చిత్తవత్-కర్తృకాత్ ౧.౦౩.౦౮౯ \ న పా-దమి=ఆఙ్-యమ-ఆఙ్-యస-పరి-ముహ-రుచి-నృతి-వద-వసః ౧.౦౩.౦౯౦ \ వా క్యషః ౧.౦౩.౦౯౧ \ ద్యుద్భ్యో లుఙి ౧.౦౩.౦౯౨ \ వృద్భ్యః స్య-సనోః ౧.౦౩.౦౯౩ \ లుటి చ కॢప్-అః ౧.౦౪.౦౦౧ \ ఆ కడారాత్=ఏకా సంజ్ఞా ౧.౦౪.౦౦౨ \ విప్రతిషేధే పరమ్ కార్యమ్ ౧.౦౪.౦౦౩ \ యూ స్త్రీ=అఖ్యౌ నదీ ౧.౦౪.౦౦౪ \ న=ఇయఙ్=ఉవఙ్-స్థానౌ=అ-స్త్రీ ౧.౦౪.౦౦౫ \ వా=ఆమి ౧.౦౪.౦౦౬ \ ఙిత్-ఇ హ్రస్వశ్ చ ౧.౦౪.౦౦౭ \ శేషో ఘి=అ-సఖి ౧.౦౪.౦౦౮ \ పతిః సమాసే=ఏవ ౧.౦౪.౦౦౯ \ షష్ఠీ-యుక్తశ్ ఛన్దసి వా ౧.౦౪.౦౧౦ \ హ్రస్వమ్ లఘు ౧.౦౪.౦౧౧ \ సంయోగే గురు ౧.౦౪.౦౧౨ \ దీర్ఘం చ ౧.౦౪.౦౧౩ \ యస్మాత్ ప్రత్యయ-విధిస్ తద్-ఆది ప్రత్యయే=అఋగమ్ ౧.౦౪.౦౧౪ \ సుప్-తిఙ్=అన్తమ్ పదమ్ ౧.౦౪.౦౧౫ \ నః క్యే ౧.౦౪.౦౧౬ \ స్-ఇత్-ఇ చ ౧.౦౪.౦౧౭ \ సః=ఆదిషు=అ-సర్వనమస్థానే ౧.౦౪.౦౧౮ \ య్-అచి బ్హమ్ ౧.౦౪.౦౧౯ \ త-సౌ మతు=అర్థే ౧.౦౪.౦౨౦ \ అయస్మయ=ఆదీని ఛన్దసి ౧.౦౪.౦౨౧ \ బహుషు బహు-వచనమ్ ౧.౦౪.౦౨౨ \ ద్వి=ఏకయోర్ ద్వి-వచన=ఏక-వచనే ౧.౦౪.౦౨౩ \ కారకే ౧.౦౪.౦౨౪ \ ధ్రువమ్ అపాయే=అపాదానమ్ ౧.౦౪.౦౨౫ \ భీ-త్రా-అర్థానామ్ భయ-హేతుః ౧.౦౪.౦౨౬ \ పరా-జేర్ అ-సోఢః ౧.౦౪.౦౨౭ \ వారణ=అర్థానామ్ ఈప్సితః ౧.౦౪.౦౨౮ \ అన్తర్ధౌ యేన అ-దర్శనమ్ ఇచ్ఛతి ౧.౦౪.౦౨౯ \ ఆఖ్యాతా=ఉపయోగే ౧.౦౪.౦౩౦ \ జని-కర్తుః ప్రకృతిః ౧.౦౪.౦౩౧ \ భువః ప్రభవః ౧.౦౪.౦౩౨ \ కర్మణా యమ్ అభి-ప్రైతి స సమ్ప్రదానమ్ ౧.౦౪.౦౩౩ \ రుచి=అర్థానామ్ ప్రీయమాణః ౧.౦౪.౦౩౪ \ శ్లాఘ-హ్నుఙ్-స్థా-శపామ్ జ్ఞీప్స్యమానః ౧.౦౪.౦౩౫ \ ధారేర్ ఉత్తమర్ణః ౧.౦౪.౦౩౬ \ స్పృహేర్ ఈప్సితః ౧.౦౪.౦౩౭ \ క్రుధః-ద్రుహః-ఈర్ష్యః=అసూయాన్ ఆమ్ ౧.౦౪.౦౩౮ \ క్రుధః-ద్రుహోర్ ఉపసృష్టయోః కర్మ ౧.౦౪.౦౩౯ \ రాధ్-ఈక్ష్యోర్ యస్య విప్రశ్నః ౧.౦౪.౦౪౦ \ ప్రతి=ఆఙ్భ్యాం శ్రువః పూర్వస్య కర్తా ౧.౦౪.౦౪౧ \ అను-ప్రతి-గృణశ్ చ ౧.౦౪.౦౪౨ \ సాధకతమమ్ కరణమ్ ౧.౦౪.౦౪౩ \ దివః కర్మ చ ౧.౦౪.౦౪౪ \ పరి-క్రయణే సమ్ప్రదానన్ అన్యతరస్యామ్ ౧.౦౪.౦౪౫ \ ఆధారః=అధికరణమ్ ౧.౦౪.౦౪౬ \ అధి-శీఙ్-స్థా=ఆసాం కర్మ ౧.౦౪.౦౪౭ \ అభి-ని-విశశ్ చ ౧.౦౪.౦౪౮ \ ఉప=అను=అధి-ఆఙ్-అసః ౧.౦౪.౦౪౯ \ కర్తుర్ ఈప్సితతమమ్ కర్మ ౧.౦౪.౦౫౦ \ తథా-యుక్తం చ=అన్-ఇప్సీతమ్ ౧.౦౪.౦౫౧ \ అ-కథితం చ ౧.౦౪.౦౫౨ \ గతి-బుద్ధి-ప్రత్యవసాన=అర్థ-శబ్ద-కర్మ=అ-కర్మకాణామ్ అణి కర్తా స ణౌ ౧.౦౪.౦౫౩ \ హృ-క్రోర్ అన్యతరస్యామ్ ౧.౦౪.౦౫౪ \ స్వతన్త్రః కర్తా ౧.౦౪.౦౫౫ \ తత్-ప్రయోజకో హేతుశ్ చ ౧.౦౪.౦౫౬ \ ప్రాక్=ఇశ్వరాత్=నిపా తః ౧.౦౪.౦౫౭ \ చ=ఆదయో=అ-సత్త్వే ౧.౦౪.౦౫౮ \ ప్ర=ఆదయః ౧.౦౪.౦౫౯ \ ఉపసర్గాః క్రియా-యోగే ౧.౦౪.౦౬౦ \ గతిశ్ చ ౧.౦౪.౦౬౧ \ ఊరీ=ఆది-చ్వి-డాచశ్ చ ౧.౦౪.౦౬౨ \ అనుకరణమ్ చ=అన్=ఇతి-పరమ్ ౧.౦౪.౦౬౩ \ ఆదర=అన్-ఆదరయోః సత్-అసత్-ఈ ౧.౦౪.౦౬౪ \ భూషణే=అలమ్ ౧.౦౪.౦౬౫ \ అన్తర్ అ-పరిగ్రహే ౧.౦౪.౦౬౬ \ కణే-మనస్-ఈ శ్రద్ధా-ప్రతీఘాతే ౧.౦౪.౦౬౭ \ పురస్=అవ్యయమ్ ౧.౦౪.౦౬౮ \ అస్తం చ ౧.౦౪.౦౬౯ \ అచ్ఛ గతి=అర్థ-వదేషు ౧.౦౪.౦౭౦ \ అదః=అన్-ఉప-దేశే ౧.౦౪.౦౭౧ \ తిరః=అన్తర్ధౌ ౧.౦౪.౦౭౨ \ విభాషా కృఞ్-ఇ ౧.౦౪.౦౭౩ \ ఉపాజే=అన్వాజే ౧.౦౪.౦౭౪ \ సాక్షాత్-ప్రభృతీని చ ౧.౦౪.౦౭౫ \ అన్-అత్యాధానే=ఉరసి-మనసీ ౧.౦౪.౦౭౬ \ మధ్యే-పదే-నివచనే చ ౧.౦౪.౦౭౭ \ నిత్యం హస్తే పాణౌ=ఉపయమనే ౧.౦౪.౦౭౮ \ ప్రాధ్వమ్ బన్ధనే ౧.౦౪.౦౭౯ \ జీవికా-ఉపనిషదౌ=ఔపమ్యే ౧.౦౪.౦౮౦ \ తే ప్రాగ్ ధాతోహ్ ౧.౦౪.౦౮౧ \ ఛన్దసి పరే=అపి ౧.౦౪.౦౮౨ \ వ్యవహితాశ్ చ ౧.౦౪.౦౮౩ \ కర్మ-ప్రవచనీయాః ౧.౦౪.౦౮౪ \ అనుర్ లక్షణే ౧.౦౪.౦౮౫ \ తృతీయా=అర్థే ౧.౦౪.౦౮౬ \ హీనే ౧.౦౪.౦౮౭ \ ఉపః=అధికే చ ౧.౦౪.౦౮౮ \ అప-పరీ వర్జనే ౧.౦౪.౦౮౯ \ ఆఙ్ మర్యాదా-వచనే ౧.౦౪.౦౯౦ \ లక్షణ=ఇత్థమ్-భూత=ఆఖ్యాన-భాగ-వీప్సాసు ప్రతి-పరి-అనవః ౧.౦౪.౦౯౧ \ అభిర్ అ-భాగే ౧.౦౪.౦౯౨ \ ప్రతిః ప్రతినిధి-ప్రతిదానయోః ౧.౦౪.౦౯౩ \ అధి-పరీ అనర్థకౌ ౧.౦౪.౦౯౪ \ సుః పూజాయామ్ ౧.౦౪.౦౯౫ \ అతిర్ అతిక్రమణే చ ౧.౦౪.౦౯౬ \ అపిః పదార్థ-సమ్భావన=అన్వవసర్గ-గర్హా-సముచ్చయేషు ౧.౦౪.౦౯౭ \ అధిర్ ఈశ్వరే ౧.౦౪.౦౯౮ \ విభాషా కృఞ్-ఇ ౧.౦౪.౦౯౯ \ లః పరస్మైపదమ్ ౧.౦౪.౧౦౦ \ తఙ్-ఆమౌ=ఆత్మనేపదమ్ ౧.౦౪.౧౦౧ \ తిఙస్ త్రీణి త్రీణి ప్రథమ-మధ్యమ=ఉత్తమాః ౧.౦౪.౧౦౨ \ తాని=ఏకవచన-ద్వివచన-బహువచనాని ఏకశః ౧.౦౪.౧౦౩ \ సుపః ౧.౦౪.౧౦౪ \ విభక్తిశ్ చ ౧.౦౪.౧౦౫ \ యుష్మది=ఉపపదే సమాన=ధికరణే స్థానిన్య్=అపి మధ్యమః ౧.౦౪.౧౦౬ \ ప్రహాసే చ మన్య=ఉపపదే మన్యతేర్ ఉత్తమ ఏకవత్=చ ౧.౦౪.౧౦౭ \ అస్మద్య్ ఉత్తమః ౧.౦౪.౧౦౮ \ శేషే ప్రథమః ౧.౦౪.౧౦౯ \ పరః సంనికర్షః సంహితా ౧.౦౪.౧౧౦ \ విరామః అవసానమ్